La République démocratique du Congo (RDC) offre un paradoxe saisissant : l’un des territoires les plus riches de la planète en ressources naturelles, mais durablement enlisé parmi les nations les plus pauvres. Derrière les crises géopolitiques, les guerres à l’Est et les faillites économiques, un mal profond ronge l’État depuis son indépendance. Une constante politique résume, à elle seule, ce gâchis national : le tribalisme.
De Mobutu Sese Seko à Félix Tshisekedi, en passant par les Kabila père et fils, l’histoire politique congolaise s’écrit à travers le prisme d’une loyauté ethnique aveugle, où l’appartenance communautaire a systématiquement primé sur la compétence et l’intérêt général.
Un cycle ininterrompu de favoritisme régional
Depuis l’accession de Joseph-Désiré Mobutu au pouvoir par un coup d’État en 1965, chaque chef d’État s’est appuyé sur son bassin sociologique et culturel pour verrouiller les leviers du pouvoir :
- L’ère Mobutu (1965-1997) : Originaires de l’Équateur, le « Père de la nation » et ses proches ont monopolisé les postes clés de l’armée, de l’administration et des entreprises publiques, transformant le népotisme régional en système de gouvernement sous couvert d’unité nationale.
- Le règne des Kabila (1997-2019) : Laurent-Désiré Kabila, porté au pouvoir par une rébellion, puis son fils Joseph ont bénéficié du soutien inconditionnel des populations swahiliphones de l’Est, ancrant durablement une bipolarisation géopolitique et identitaire.
- La gouvernance de Félix Tshisekedi : Aujourd’hui, l’actuel chef de l’État — fils de la figure historique de l’opposition Étienne Tshisekedi — s’appuie à son tour sur le soutien de sa communauté d’origine, les Luba du Kasaï. Ses détracteurs, à l’instar de Martin Fayulu, dénoncent régulièrement une gestion communautaire et la surreprésentation des ressortissants kasaïens au sein de l’appareil d’État.
Le coût exorbitant de la « tribu avant la nation »
Ce réflexe identitaire institutionnalisé engendre des conséquences dramatiques pour la trajectoire du pays :
- L’impunité de la mauvaise gouvernance : Lorsque les citoyens soutiennent « leur » président par simple réflexe ethnique, les dérives du pouvoir — corruption endémique, détournements massifs, kleptocratie — sont systématiquement tolérées ou minimisées.
- Le sacrifice des infrastructures et des services de base : Les routes impraticables, les hôpitaux délabrés et les carences du système éducatif passent au second plan face aux logiques de positionnement clanique.
- La disqualification de la méritocratie : En privilégiant l’appartenance ethnique à la compétence technique, le pays se prive des meilleurs profils pour concevoir et porter son développement.
Tant que le choix des dirigeants restera dicté par l’appartenance tribale plutôt que par la vision programmatique et la compétence, le géant congolais continuera de piétiner, prisonnier d’un schéma politique qui asphyxie son immense potentiel.
